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“人权”这一概念虽产生于西方，但人权的思想并不是西方的专利。中国传统文化中蕴含着大量人权观念，与西方的人权观念道理一致，历史上也曾影响了世界人权概念的形成。11月18日至20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行4906新莆京，中央党校(国家行政学院)哲学部教授乔清举在接受中新社“东西问”专访时表示，当今世界的人权概念具有中华优秀传统文化色彩，包含中华文化基因4906新莆京，中华优秀传统文化将为世界人权思想的进一步发展提供宝贵的文化滋养。

包括儒家思想在内的中国传统人权观念在中国一直是存在的，其内涵十分丰富，覆盖了生存、发展、教育、抚幼、养老、救济、福利等各个方面。例如，民本方面，中国有“民惟邦本，本固邦宁”；富民方面，孔子主张“富之”，孟子主张“制民之产”；重视教育方面，孔子提出“教之”，孟子提出“谨庠序之教”；关爱弱势群体方面，《礼记·礼运》要求“老有所终”“幼有所长”“鳏(矜)寡孤独废疾者皆有所养”；保障就业和家庭和睦方面，提倡“壮有所用”“男有分，女有归”；救济方面，孔子提出“周急不继富”；信仰和思想自由方面，有百家争鸣和儒释道并行；司法公正方面，有董仲舒的“原心论罪”、过失犯罪从轻处罚等。

当时参与起草工作的中国代表张彭春坚持在该条“理性”概念之外增加“良心”概念，得到采纳。大家认为，“良心不是内在的道德法庭的声音，而是道德的情感和同情的基础，是一个理性必须培养的客观地呈现于所有人的‘端倪’。”该条定稿是：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”

乔清举：当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“天下文明”的思想，倡导不同文明的自主权、存在权、发展权、进步权，尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，重视文明传承和创新，构建全球文明对话合作网络，共同推动人类文明发展进步。

乔清举，中央党校(国家行政学院)哲学部副主任、二级教授、“文化名家暨四个一批人才”“国家高层次人才支持计划(万人计划)哲学社会科学领军人才”，国务院政府特殊津贴专家、中央直属机关五一劳动奖章获得者；中国延安精神研究会副会长，北京市哲学会副会长，多次获中国社会科学院“金岳霖学术奖”、凤凰网岳麓书院敦实基金会“全球华人国学研究成果奖”等奖项。主持国家社科基金重大项目等十余项，在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表论文170余篇，撰有《河流的文化生命》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》等专著十余部。

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上海市高中学生科普英语竞赛始于1991年。近6年来，上海市高中学生科普英语竞赛创新科普教育实践活动模式，鼓励高中学生像科学家一样思考，用WWHI(why-what-how-innovation)科学故事模式和丰富多样的创意形式“解读”80余项世界前沿科学与技术。在上海市高中学生科普英语竞赛中，学生们通过探究问题背景“why”(为何重要)、提出解决途径“what”(方法途径)、理解诠释科学原理“how”(如何工作)、分享创意思考“innovation”(创新实践)，培养科学思维和科学表达，提高公共演讲能力，激发创新内驱力。

今年，组委会从生命科学、地球宇宙、物质科学和工程技术等领域推荐了14个方向的科学主题，内容在紧扣科技前沿的同时，强调和突出跨学科融合，有合成生物学领域的C4水稻和人工合成淀粉等，也有学生感兴趣的医疗和家务机器人、视频生成软件SORA和新材料固态锂离子电池等。组委会方面表示，这些都希望鼓励高中学生了解和理解科学家探索自然奥秘以及造福人类的新发现、新技术，发掘自己的兴趣领域并尽可能多学习该领域的科学知识。

在比赛中，来自南洋中学的赵周学同学使用WWHI模式现场讲述了一个“藻类作物”创新故事。赵周学认为，合成生物学作为中国科研的一个热点与重点，未来有望解决粮食问题，还能减少种植农作物带来的二氧化碳排放，实现人类的可持续发展。据了解，为了搞明白这项前沿技术，赵周学请教了学校生物老师李梅和植物生理学相关专家。英语老师张瑞瑾帮助他修改英语文稿，力求表达简洁生动。记者看到，从生物专业名词到制作演讲PPT，从发音到手势，30多页纸上记录了他的学习过程。赵周学说，一次成功的前沿科普演讲需要阅读大量相关资料，理解和应用交叉学科知识，更重要的是热爱和坚持。